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不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己修来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034177567.html
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佛有三身,即法身、报身及应化身,释迦牟尼佛是贤劫千佛中,第四尊应化到娑婆世界的教主,属应化身佛,祂的报身是卢舍那佛,法身是毗卢遮那佛,也就是大日如来。何以称为大日如来呢?以世间太阳为例,日出时,阳光遍照大地,无分贫富、贵贱、贤愚、好人、坏人,对大地万物均平等普照,这就好比佛陀大公无私地施予众生无限地佛光加持般。为何在「日」之前要加一个「大」字呢?因为太阳的光照仍有阴影及死角,它无法照及覆盆...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10050577650.html
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这两种修行方式都是有根据的。在菩提心的修行中,有国王式的发心、船夫式的发心等。国王式的发心,就是先着力于自己悟道,具备相应能力后再度化众生。船夫式的发心,则是将自利和利他结合在一起,从利他中完善自己,就像划船的船夫那样,和乘客共同抵达彼岸。当我们无私帮助他人时,就是在克服自己的私心;当我们慷慨布施时,就是在克服自己的吝啬。所以,两种方式都是可行的。至于哪种更合适,应根据各人实际情况选择。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10101977937.html
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台湾“内政部”于28日上午,在台大医院国际会议厅举办97年度公益慈善及社会教化事业绩优宗教团体表扬大会。台湾“行政院”院长刘兆玄亲临致辞,感念热心公益的宗教团体、社会贤达多年支持、兴办慈善公益和社会教化、济助弱势、反烟拒毒,持续以恒做出无私奉献,会中亲自颁赠“济弱扶困”题词匾额,奖励连续十年获“内政部”表扬的地藏悲愿基金会、台北南京东路基督礼拜堂、高雄市三凤宫、明善天道院、高雄道德院、丰原...
佚名
|台湾佛教|两岸|公益慈善|宗教团体|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/14333487640.html
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(有称之报赞功),跨越宗教与种族藩篱,传播布农族文化,发挥了天下一家亲的无私大爱。同时,他们也以他们所表演的节目对慈济人员帮助他们重建家园表示感恩。
整台晚会场面宏大、温馨感人,节目多彩纷呈,高蕾雅、...
佚名
|佛教新闻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/08373993503.html
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信众无私的奉献,使得罗汉寺灾后重建工作顺利进行。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/11/07230993909.html
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半途又还尘世。
第四,愿力的实践在于无私的奉献:孔子曰:“天无私履,地无私载,日月无私照。”天地、日月因无私,所以能成其大;我们每一个人想要有所成就,就必须要有无私的愿力。如阿弥陀佛在因地为法藏...人群。所以,愿力的实践在于无私的奉献。
人生就像一场马拉松赛跑,要耐得住、耐得长、耐得久,必须要养身积厚、培养美德;能够具足各种能力、德行,才能在人生旅途上履险如夷。
三、行事的要领
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查德元
|人生|做人|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22345519952.html
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去面对一双双期盼的双眼作出无情的拒绝?
多一份与人的热情友善,少一份心灵的冷漠麻木,多一份坦荡无私不求回报的付出,少一份自私自利见利忘义的计较。用无私的心去关爱周围每一个人,爱人就是爱自己。
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佚名
|献血|布施|爱心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/00341221207.html
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其实,你供了再多的金银财宝和美食鲜果,佛菩萨真的就能受用么?只是通过这种供养的形式来让我们学会施舍,学会慈悲,学会尊敬那些利于众生的善知识们,也就是学会无私的爱和无私的奉献。只有有了这种清净的胜义布施,...
佚名
|论坛精华|
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丈夫道
男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到,做不到就不要说,做事有头有尾。说话不算数就没有尊严。
男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
男人要刚。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。刚是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性才是刚。做到就是大丈夫。
男人分有三夫:弱夫...
佚名
|论坛精华|
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